POR QUE SÍLVIO CAIU?

POR QUE SILVIO CAIU? Machista? Djamula Ribeiro sabe culpar tudo a partir da palavra “racismo”. Agora, saiu do racismo para falar em “machismo”. Não é capaz de falar da culpa de Silvio Almeida. Silvio não fez o que fez por machismo. Talvez tenha feito por racismo. Sim! Talvez Sílvio tenha razão ao querer, mais uma vez, culpar o racismo. Só que se a culpa é do racismo, não é bem do modo como ele diz.

Talvez Sílvio tenha desde pequeno desejado ser branco, diante de um mundo adverso ao preto. Lutou para ser branco. Mas a cor não mudava. Era tratado como preto. Quanto Sílvio não deve ter engolido de sapo, num mundo em que ele, desde pequeno, acreditou que merecia ser branco? Sílvio aprendeu, talvez na mais tenra idade, que para ser preto e ser amado, precisava servir, lamber botas. Poucos desamados passam por isso e superam. Todos sabem o quanto o mundo trata bem o menino branco e maltrata, inclusive recusando carinho físico, o menino preto. Sílvio disse para si mesmo: esse mundo é uma mentira. Falam que somos iguais, mas todos mentem. Só há um modo de eu viver e me sair bem: também vou mentir. E por isso o currículo dele é, em termos de sustentação de conteúdo, uma mentira. Sílvio se acostumou a mentir para todos, puxar saco, servir ao branco. Criou uma tese que podia contar com o apoio do branco, principalmente do branco que se sente culpado pela existência do Sílvio preto.

Um dia Sílvio acordou e havia virado quase branco. Tornou-se ministro. Estava quase branco! Mas logo olhou no espelho, viu que era preto, e lembrou de sua estratégia. Criar a tese falsa havia dado certo! Virou ministro por conta de cota – coisa que impuseram ao Lula! Entrou por conta de ser preto. Mas o pior de tudo é que Silvio, de tanto mentir para poder ser alguém no mundo branco, inventou uma tese errada, e isso não passou pelo crivo dos mais críticos. Um branco criticou. Um preto criticou. Outros se calaram. Sílvio não havia sido educado para mudar. Tudo que ele aprendeu era continuar na mesma reta, na mesma estratégia de mentir sempre. Não conseguiu perceber a crítica. Já não percebia mais nada. Mentir para todos o tornou um mentiroso para si mesmo.

Sendo assim, tendo desde pequeno se tornado um estrategista da sobrevivência, passou a considerar que a partir do poder, podia mentir a ponto de fazer uma vítima acreditar que não tinha sido vítima. Bastava mentir e segurar o local de poder em suas mãos. Não era assim que faziam os brancos? Ele, agora quase branco, não poderia fazer igual? Ele já vinha fazendo isso, e dava certo. E como era gostoso se sentir branco diante do mais fraco, se sentir opressor diante de alguém a ser oprimido! Ele curtiu muito essa violência. Essa violência de colocar o mais fraco, a mulher-aluna, a mulher-subalterna, na parede. Mão nas coxas. E depois o olhar de poder. Se alguma reclamasse, bastava ele se impor como quase branco!

O resultado disso tudo é que agora Sílvio está em frangalhos. Mas não conseguiu aprender a saída do buraco. Foi a um Terreiro, mas não entrou. As entidades queriam que ele aprendesse a dizer a verdade, e ele fugiu de novo. Fugiu de si mesmo! Contratou uma advogada que foi aluna dele, pois não é capaz de chamar um advogado que venha a ter autoridade sobre ele e pergunte diretamente, olhando nos olhos: “Sílvio, conte a verdade: você pode mentir para você mesmo sobre sua tese de ‘racismo estrutural’, que é uma falcatrua, mas pode realmente continuar mentindo sobre os abusos que cometeu com mulheres?” No fundo, Sílvio sabe que ele próprio não aguentaria essa pergunta. Então, colocou na sua defesa uma ex-orientanda. Sílvio vive uma situação de pré-dilaceramento do eu, e só não sucumbe de vez porque está apostando na alienação em que se encontra. Vai se convencer que tem uma defesa, a partir das não-perguntas de sua ex-orientanda. Mas ela vai realmente ficar no caso até o fim? Tenho minhas dúvidas.

Paulo Ghiraldelli