ACEITA ANITTA

O número de EVANGÉLICOS CRESCE NO BRASIL. São mais de 40 milhões. Mas há uma fraqueza nessa religião. É uma religião monoteísta radical. Nem “Nossa Senhora” os evangélicos podem louvar. São obrigados a aguentar Malafaia em “Marchas para Jesus”, e ficam sedentos por uma excursão para Aparecida do Norte.

Os católicos não são tão monoteístas. Apenas em teoria. Aceitaram o paganismo greco-romano ao substituírem os antigos altares europeus, colocando neles seus santos em lugar dos velhos demiurgos de origem olímpica.

Todos nós sabemos que para casar não se pede a Deus, mas a Santo Antônio. E todos que perderam algo prometem “três pulinhos e três gritinhos” a São Longuinho. Somos todos mais ou menos pagãos.

Os católicos brasileiros, no início da Colonização e no Império, quiseram proibir religiões de matriz afro. Não conseguiram. A cada dia santo, os negros escravos comemoram, por debaixo das imagens católicas, seus próprios deuses.

Em um mundo de flexibilização, de desoneração e de falta de referência da moeda em um único parâmetro (o ouro deixou de ser referência nos anos 70), como pedido pelo neoliberalismo, a ideia de mais narrativas tem seu charme. O politeísmo segue essa proliferação de narrativas. Dessa maneira, é a hora e a vez das religiões de matriz afro no Brasil.

“Aceita Anitta” se faz nesse contexto. A cantora tratou de se mostrar filiada os Orixás, publicou isso no seu Instagram, e a cada seguidor que perdeu, mais seu clipe, ainda nem lançado, foi subindo no Spotify.

Anitta pode não marcar época, mas ela sabe aproveitar a época empresarialmente. Deus já dá dinheiro, imagine um monte deuses!

Aceita Jesus, aceita Anitta. Ela aceita dólares.

Paulo Ghiraldelli, professor, filósofo, escritor e jornalista